《封神演义》中黄龙真人为何本领差？

黄龙真人好像是元始门下本领最差的一个，却又最爱出风头。小说第四十七回被赵公明用缚龙索捉去，吊在幡杆上面，杨戬启用变身术才将他救出来。

小说第五十九回又云：“吕岳战黄龙真人，真人不能敌，且败往正中央来。”“哪吒听见三军呐喊，振动山川，见吕岳三头六臂，追赶黄龙真人。”

作者为什么对黄龙真人如此调侃呢？

可能黄龙真人是由黄龙修炼得道，这就解释了为什么赵公明用缚龙索把他擒去。而小说《封神演义》对所谓的“出身清正”是十分讲究的，认为人比其他动物高一等，非人类修仙一般难以修成正果。

位于阿坝藏族羌族自治州松潘县境内的黄龙寺风景名胜区，有一座松潘黄龙寺，该寺奉祀“黄龙真人”为主神。

每年农历六月中旬为黄龙庙会会期，与会的汉藏羌回各族群众，少则数千，多则过万，为川西北一大盛会。

关于“黄龙真人”，有的人认为他就是大禹。冯广宏先生在《黄龙与大禹神话考源》一文中也提出“黄龙寺里供奉的真人，原型就是伟大的大禹”的论断，当然这种论断有待探究。

不过，当地多相传其为助禹治水的黄龙，有的人还将其同《封神演义》中的“黄龙真人”联系起来，称之为昆仑十二金仙之一。

实际上，这种说法也得到了四川道教界的认可。不仅将连同黄龙真人在内的十二金仙请入了青羊宫三清殿，而且在青城山塑立了“黄龙真人”神像。

相传大禹治水的时候，松潘县境内大屯村的一个氐羌首领出生入死，历尽艰辛助禹治水，疏通九河，降九妖十八怪，急难时化为“黄龙”为大禹负舟。当洪水平息，大功告成之日，他不愿意享受封爵，归隐于牟尼沟二道海。

后来跨白鹿到藏龙山修炼。后人为纪念这位无名的治水功臣，在黄龙沟为他建庙，并根据他化身“黄龙”的事迹而称为“黄龙真人”庙宇便称为黄龙寺。

这当然也是民间文化另一种版本的神话演义。

《封神演义》中黄龙真人本领差，因为他是龙不是人，即使龙是动物中最高贵者。要知道，在古代中国人的心目中，“龙”是一种实存而有灵性的神物，是与风调雨顺，国泰民安相关联的神物。

不过，龙又高于截教中那些动物出身的，毕竟黄龙真人属于阐教，这是或许暗示着一种象征吧。