为什么清朝人要把前面头发剃掉？这样的发型有什么实际含义吗？

这个发型源自多尔衮的“剃发令”。

我国古代几乎没有出现过什么集体性的发型上的变改，这种变改，在以往反而是只会发生在游牧民族身上，譬如著名的西夏，就曾在留长发和剃光头之间犹豫，前者是“汉化”，后者则是“胡化”。

可清朝了得，先是削弱大明，明政府内外交困，却是先被李自成打开了北京城们，大明就此灭亡，世人以为江山又再将姓李的时候，满清却是通过吴三桂的配合入关了，山海关之战大顺兵败，李自成逃跑，华夏陷落。

说“华夏陷落”，这是不为过的，多尔衮是当时大清的实际掌权者，他入关之后，文治武功不搞，首先要贯彻的第一件事情，就是要求全中原人民“剃发”，时间是“十日之内”，剃的什么发？

时人雅称为“满头”，俗称为“金钱鼠尾”。

金钱鼠尾，这种发型有着自己的跟脚，原型是游牧民族、渔牧民族的“辫发”，而辫发再往前追溯，匈奴时期这种发型都大量存在了，游牧民族留这种发型，一是为了方便骑射，不碍事，二是这辈子都不用洗头，节约水源。

满族入关前，被称为“建州女真”，他们的主要发型就是“辫发”，但关于努尔哈赤这种统治阶层留不留辫发，这已经很难考究了，可以确定的是，多尔衮是想以“礼仪文化”的角度，来击溃中原人的骄傲心理。

所以当时的朝鲜、日本等接受过中原文化传承熏陶的国度都说，“华夏陷落”，这个原因也是后来日本入侵中国的时候，不愿意承认大清是“正统政府”的根本原因。

题外话不多说，再回到“剃发令”。

其实对于中原人而言，一不骑马，二经常洗澡，剃发是完全没有必要的，最重要的是，现如今看到的古装剧，那些个“辫发”，其实是“牛尾辫”，而最早的辫发，乃是“鼠尾辫”，牛与鼠的区别自然不用说了，早些时候，汉人更加憋屈。

汉族有礼法，有礼仪，辫发对女性没有太多的强制要求，但对于中原礼法的主体：男性，却是伤害极大。

身体发肤，受之父母，特别是“首发”，乃是一身毛发之首，落发则等于落首，这句话不是夸张的，古人一直保持着“冠礼”的传统，一旦到了年龄，就要净发戴冠，意味着成年，可发都被剃了，只留下了一根丑陋的辫子，这到底算是什么？

因此有人就开始反抗了，汉人贵族也有，平民更多，纷纷以性命抵抗，改朝换代他们可以忍气吞声，但是从内心里洗去中华的颜色，却是忍无可忍，可惜的是，汉人反抗的力量实在太弱，一次次被镇压，一次次向现实低头，剃发令最终还是实行了。

有的人不实行，其本身不仅被处死，家里的人还要被牵连，地方政府官员立马被革职，这种压力四面八方，为了生存，世人无法，第一次剃发还不要紧，等头发长了，还要保持发型，这等于是一次次地“丢礼弃法”。

可时人的一些汉人官员却是说：

“这头发剃了，不用剪也是好事”。

正如前文所说，最开始是“金钱鼠尾”辫，辫子很细，就像一根小绳子。

这个发型，是综合满洲和蒙古的发型而来的。

元代皇帝的发型辫子极多，多而细，而满族却是效仿金朝，徒留后脑勺的一片头发，如此一来，两者可以互相印证，最终结合出了普及全民的发型，仅留下“一铜钱”面积大的头发，然后把这缕头发，再卷绕成辫，这便是“清朝辫发”的第一形态。

按照直观角度来说，第一形态的“金钱鼠辫发”，其实也算是“秃头”的一种，但说是完全秃，那又不行，如果是真的完全秃，也是要被砍头的，理由无他，完全秃头，是党项族的作风，清朝统治者不允许。

辫发在女真民族内的起源历史也是不可考，但可以追溯的是，在金朝时期，金朝统治者也曾做过这样的事情，让汉人开始剃“辫发”，只是强制性不高，而且金朝所占有的中原地区并不是全部，这件事不了了之。

当年金朝“掀起”这件事，根源在于金世宗。

金世宗被称为“小尧舜”，因为他不敌视汉文化，但是没有和北魏孝文帝一样完全汉化，保留了很高的民族自主性，譬如保留女真的“发型”这件事，就让他在位期间受到了女真人的绝对拥护。

所以多尔衮这个政策，其实是有些“效仿”金世宗的。

因为大清在很多方面都在汉化，可是绝对的汉化，只会让清朝失去主动权，在继承了“皇权至高无上”的大明的皇权后，这件事情无法避免的被推动，比起金世宗时遇到的问题，清朝剃发令，其实是“国本之争”。

这个根本，掌握在汉人手中还是在满人手中，就看这个政策。

站在汉民族的角度来讲，剃发令是对汉民族骨子里的“礼法”最深侵略的一次，其实剃发令一出，清朝遭到的反抗，比之前的明朝更甚，只是因为满清入关造成的“灾难”凶名在外，终究还是暴力压制了骨气，汉人纷纷剃发。

此事一成，上至大清朝廷，下至民间百姓，汉人始终“抬不起头”，大清朝廷的汉人官员亦是战战兢兢过日子，没有太强大的话语权，如此一来，大清的过度阶段非常快，所以多尔衮的剃发令，也是多尔衮被尊为“清成宗”的一大根源之一。

再随着清朝的发展，满汉文化交融甚深，“金钱鼠”辫发开始改变，变成了“蛇辫”，从鼠尾到蛇尾，这个变化就是“从细到粗”，之所以会产生这样的变化，乃是文化内核和主体的改变，大清满族这种“侵略性”弱了，虽然还是占据着主导地位存在着。

而蛇尾辫发还不是终点，清朝发展到后期，“牛尾辫”开始出现了，这种辫发其实已经朝着汉人原本的发型恢复了，之所以发生这种变化，一是大清受到列强侵略，国内太平天国席卷，文化纷乱，且控制力下降了。

第二一来，那就是“西方文化”的汇入，让“辫发”开始了多元化发展，其实当时很多外国人来到大清，也剪了类似于辫发一样的头发，但不是传统的辫发，乃是他们自己设计的发型，剪这样的发型，动机是完全“开放”状态的，而不是被大清统治者逼迫的。

牛尾辫在世界融会贯通之际，成为了“中国人”的一大特征，但在西方文明了解到大清设计出“辫发”的因由后，纷纷又对大清的“中央皇权”制度诟病，被认为这是对汉文化、中华文化的最大侮辱，其中表现最强烈的人，就是经过“明治维新”之后强大起来的日本。

在清朝被颠覆后，剃发令被禁止，剃发这个生意一时之间被“扫荡一空”，剪头发的老手们都失业了，中华人纷纷都对这种压抑已久的发型表现出了鄙夷态度，不过也还是有“习惯”了辫发的人，不舍得剪去辫子，还要留着。

再到新文化、新时代的进步，汉民族以往的长发却是已经不见了，渐渐被“短发”代替，短发和“辫发”的本质是一样的，为了更方便日常的活动，而时代的快车道，已经完全把过去的文化甩在了身后。

清朝统治者当年为了从内心、文化的深层次打击、统治汉人，虽然实现了两百多年的历史，可最后也是被时代抹去，而真正让汉族的“发饰”一去不复返的，乃是那无情的时光岁月。

来源：鲜花畅谈历史